Bispo Riah Abo El Assal
Descrição: O Bispo Riah celebra o encontro de diversas nações como um poderoso testemunho de comunhão e paz. Ele faz um apelo emocionado pela oração e ação em favor da Terra Santa, alertando para o declínio dramático e preocupante da população cristã em Jerusalém, Belém, Nazaré e Gaza. Citando Efésios 4, ele desafia os ouvintes a derrubar os muros de divisão (sejam de nacionalidade, política ou tradição) e a se unirem na verdade de Cristo, lembrando que há "um só Corpo, um só Espírito, um só Senhor, uma só fé e um só batismo".
Bispo Tobias
Descrição: O Bispo Tobias acolhe peregrinos de diversas tradições (cristãos, ortodoxos, muçulmanos e budistas) e reflete sobre a "Unidade de Coração". Ele compara essa unidade ao vínculo do casamento (Gênesis) e à vida da comunidade cristã primitiva (Atos 2), destacando três pilares: a fidelidade ao ensinamento dos apóstolos, a fraternidade (cuidado com os mais pobres) e a fração do pão (Eucaristia). A mensagem conclui enfatizando que o amor mútuo é a verdadeira marca dos discípulos de Cristo, convidando todos a construir uma comunidade inclusiva, reconhecendo-se como filhos de um só Pai.
Arquimandrita Dr. Athinodoros Papaevripiades
Descrição: O Arquimandrita explora a "Unidade de Coração" não como uniformidade, mas como a capacidade de viver com as diferenças sem hostilidade. Ele destaca que o coração é o centro da consciência e da compaixão, onde nos encontramos além dos rótulos sociais. Citando São Paulo (Gálatas) e o Metropolita Philip Saliba, ele argumenta que a verdadeira unidade não exige que renunciemos à nossa história ou cultura, mas que abramos espaço para a dignidade do outro. A palestra é um chamado à humildade, ao diálogo genuíno (ouvir para compreender, não para vencer) e à escolha diária de respeitar, começando a mudança a partir do nosso próprio coração.
Sheikh Mohammad Ali El-Hajj Ali Al-Amili
Descrição: O Sheikh Mohammad Ali abre com a tradicional invocação "Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso" e destaca que o encontro é um chamado para aproximar o ser humano do mundo do espírito em meio às tragédias da era atual. Citando Ali ibn Abi Talib — "A retidão do exterior vem da retidão do coração" — ele defende que a verdadeira unidade deve começar no coração, que é "o santuário de Deus". Apresenta cinco constantes fundamentais: (1) corrigir a compreensão limitada que alguns têm das religiões; (2) reconhecer que os maiores perigos vêm de dentro, não de fora; (3) a necessidade constante de renovação das religiões; (4) Deus não Se agrada com a injustiça; (5) todas as religiões enfrentam desafios que nenhuma consegue superar sozinha. Propõe uma "Primavera da Fé", onde muçulmanos e cristãos estão "na mesma trincheira" diante dos desafios morais e humanos, tendo como critérios a justiça, a paz e o amor. Encerra homenageando Vassula Rydén e renovando o compromisso com a mensagem do encontro.
Rev. Pe. Carlos White
Descrição: O Pe. Carlos White recorda o histórico encontro entre o Papa Francisco e o Grão-Imã Ahmad Al-Tayyeb em Abu Dhabi (2019), que produziu o documento sobre "Fraternidade Humana pela Paz e pela Convivência". Ele argumenta que, diante das crises atuais — pandemia, guerras, migrações em massa e desequilíbrios ecológicos —, o diálogo interreligioso deixou de ser uma possibilidade para se tornar uma necessidade. Convida a descobrir o "valor sagrado" da dignidade humana comum em cada pessoa e destaca que as religiões são chamadas a construir pontes, especialmente onde existem obstáculos ao diálogo e violação dos direitos humanos. Encerra com uma reflexão sobre "A Verdadeira Vida em Deus": uma vida transformada pelo Espírito, que faz do amor, da humildade e do diálogo um verdadeiro estilo de vida.
Arcebispo Dom Jeremias
Descrição: Na teologia ortodoxa e na tradição dos Padres do Deserto, o "coração" não é apenas o órgão dos sentimentos, mas o centro mais profundo da pessoa humana, onde corpo, alma, intelecto e espírito se unificam. O Arcebispo Ferens destaca que o ser humano é, por natureza, social, racional e religioso — e que a adesão de fé em Jesus Cristo é um ato cordial e profundo, não meramente intelectual. O coração purificado torna-se santuário da Santíssima Trindade, morada do perdão, da paz e do amor. Recorda também a tradição da "Oração do Coração" do Hesicasmo, onde a oração se sincroniza com o ritmo do coração, tornando-se contínua e existencial. Conclui afirmando que um coração crente e habitado por Deus é, por essência, fonte de unidade.
Dom Vincent de Paul Kwanga
Descrição: O Bispo Vincent de Paul faz uma profunda reflexão teológica e espiritual sobre a noção de "coração" na Bíblia, apoiando-se em Santo Agostinho. Mostra que o coração humano vive um drama interior — dividido entre o bem e o mal — e precisa ser purificado e unificado pela conversão. Apresenta quatro dimensões da unidade: (1) a busca da unidade do coração dividido; (2) a intimidade com Deus, onde o coração se torna morada da Santíssima Trindade; (3) a comunhão com os dois Corações Sagrados (Jesus e Maria), cuja união é inseparável; e (4) a unidade da Igreja, que Cristo deseja reconstruir reunindo católicos, ortodoxos e protestantes. Destaca que o ator principal dessa unidade é o Espírito Santo e anuncia a iminência dessa realização: uma única data para a Páscoa, um único altar para a Eucaristia e um só Pastor.
Xeique Fadel Slim
Descrição: O Xeique Fadel Slim abre com a invocação "Em Nome de Deus, o Mais Compassivo, o Mais Misericordioso, o Deus do Amor e da Paz" e propõe uma reflexão profunda sobre o significado da unidade. Afirma que os seres humanos aprenderam a atravessar oceanos, mas ainda estão aprendendo a atravessar os corações uns dos outros — jornada que só a graça de Deus pode realizar. Destaca que a tecnologia nos deu os meios para nos conhecermos, mas Deus nos deu a capacidade de amar. Citando o Alcorão ("Fizemos de vós nações e tribos para que vos conhecêsseis uns aos outros") e o Evangelho de João ("Amai-vos uns aos outros como eu vos amei"), mostra que ambas as tradições convergem na mesma verdade: nenhum ser humano é completo sem o outro. Encerra com um chamado à humildade, à misericórdia e à reforma interior, afirmando que as maiores vitórias da história não foram conquistadas sobre exércitos, mas sobre a própria arrogância.
Sacerdote
Ao concluir a peregrinação, o Pe. Adriano reflete que a "Verdadeira Vida em Deus" vai além do conhecimento — é permitir que Jesus transforme o coração e conduza as escolhas. Compreende que a unidade cristã não elimina diferenças, mas reconhece um só Senhor e um mesmo chamado ao amor. Como sacerdote católico, leva consigo perguntas que precisam amadurecer diante de Deus, pois "discernir também é uma forma de oração".
Quando o encontro com Jesus se torna caminho
Ao concluir estes dias de retiro e peregrinação, percebo que não levo comigo apenas novos conhecimentos, mas, sobretudo, uma experiência que me convida a aprofundar minha relação com Jesus. Cheguei até aqui através do testemunho de Eunice e Edoardo, a quem agradeço de coração por terem sido instrumentos para que eu pudesse conhecer mais de perto esta experiência, os escritos de Vassula e a proposta da "Verdadeira Vida em Deus".
Entrei neste caminho sem saber exatamente o que encontraria, mas com o coração aberto para escutar, aprender e discernir. Ao longo destes dias, entre Missas, homilias, palestras, testemunhos e momentos de oração, fui percebendo que, por trás de tantas palavras, existia uma pergunta muito mais profunda: quanto espaço tenho realmente dado a Jesus para falar ao meu coração?
A expressão "Verdadeira Vida em Deus" foi ganhando para mim um sentido que ultrapassa simplesmente o conhecimento de uma experiência espiritual. Ela me fez pensar naquilo que significa, de fato, viver em Cristo. A verdadeira vida não está apenas em conhecer Jesus, falar sobre Ele ou buscar experiências que nos emocionem, mas em permitir que Ele transforme nosso coração e conduza nossas escolhas. É um caminho de conversão, de oração, de escuta e de intimidade com Deus.
E foi justamente nesse horizonte que a questão da unidade das Igrejas ganhou uma dimensão ainda mais forte para mim. Quando Jesus reza ao Pai: "Que todos sejam um" (Jo 17,21), Ele não apresenta a unidade como uma ideia abstrata, mas como um desejo profundo do Seu próprio coração. A unidade dos cristãos nasce, antes de tudo, da nossa capacidade de voltar ao centro, que é Cristo.
Compreendi também que a unidade não significa eliminar as diferenças, uniformizar as tradições ou fazer com que todos pensem da mesma maneira. A unidade cristã exige algo muito mais profundo: reconhecer que existe um só Senhor, uma só fé em Cristo e um mesmo chamado ao amor. Como nos recorda São Paulo, "há diversidade de dons, mas um só é o Espírito; diversidade de ministérios, mas um só é o Senhor" (1Cor 12,4-5).
A diversidade pode existir sem se transformar em divisão quando Cristo permanece no centro. Por isso, a busca pela unidade começa dentro de cada um de nós, quando permitimos que Jesus cure nossas resistências, nossos preconceitos e tudo aquilo que ainda nos impede de reconhecer o outro como irmão.
Ao mesmo tempo, esta experiência me ensinou a acolher aquilo que ouvi com abertura, mas também com discernimento. Como sacerdote da Igreja Católica, não posso separar uma experiência espiritual da Sagrada Escritura, da Tradição, da fé da Igreja e da vida de oração. Não quero sair destes dias com respostas prontas, nem transformar aquilo que ouvi em conclusões imediatas. Prefiro levar comigo perguntas que possam amadurecer diante de Deus. Afinal, discernir também é uma forma de oração: é colocar tudo diante de Cristo e permitir que, com o tempo, aquilo que é verdadeiro produza frutos de conversão, caridade, comunhão e santidade.
Por isso, olhando para trás, percebo que o mais importante destes dias não foi simplesmente conhecer Vassula, seus escritos ou as pessoas que fazem parte deste caminho. O mais importante foi ser novamente conduzido ao encontro com Jesus. Tudo precisa levar a Ele. Se uma experiência espiritual não nos aproxima de Cristo, não nos torna mais humildes, mais disponíveis para amar e mais dispostos a servir, então precisamos voltar ao essencial.
O encontro verdadeiro com Jesus não termina quando termina um retiro ou uma peregrinação. Ele continua na vida cotidiana, nas relações, nas escolhas, na oração silenciosa e na maneira como olhamos para o irmão.
Volto para casa, portanto, com gratidão, com perguntas que ainda precisam amadurecer e com uma sede renovada de oração, escuta e intimidade com Cristo. Agradeço profundamente à Eunice e ao Edoardo por terem sido instrumentos para que eu chegasse até esta experiência e agradeço também a todos aqueles que me acolheram, partilharam comigo sua fé e sua caminhada e me fizeram sentir em casa.
Levo comigo não a sensação de ter chegado a todas as respostas, mas a consciência de ter recebido um convite para continuar caminhando com esta grande família da Verdadeira Vida em Deus no Brasil e no mundo.
Neste momento percebo que o retiro parece terminar e a peregrinação parece chegar ao fim, mas aquilo que Deus começou no coração continua. Talvez seja justamente esse o sentido mais profundo de um encontro com Jesus: ele não nos permite permanecer no mesmo lugar. Ele nos chama a caminhar, a converter-nos, a amar mais e a buscar a unidade.
E, no centro desse caminho, permanece a oração do próprio Cristo, que hoje desejo fazer também a minha: "Que todos sejam um". Que Jesus, o Divino Mestre, nos ensine a ouvi-Lo, a discernir Sua vontade, a reconhecer Sua presença nos irmãos e a fazer da nossa vida um verdadeiro testemunho de Seu amor.
Porque, quando o encontro com Jesus se torna caminho, a experiência deixa de ser apenas algo que vivemos e passa a ser algo que transforma aquilo que somos.
Amém.
Sacerdote
O Pe. Simeão partilha que, por trás do conhecimento de lugares e histórias, o que mais importa é o chamado de Jesus à unidade. Percebe que a unidade só acontece a partir do coração, onde habita o Espírito Santo. A experiência de se submeter a outro rito, outra língua e compreender pouco o ensinou que "não são só as categorias da filosofia e teologia que servem para definir Deus". Conclui que a unidade acontece através dos "fracos que se unem entre si e com Deus".
Quero partilhar minha experiência nesta Peregrinação!
Antes de tudo, Gratidão especial a Deus, pela Sua presença silenciosa e constante entre nós. Incrível! Deus se submete a nós para nos buscar e nos transcender!!!
Gratidão às pessoas que compartilharam seus dons com o Clero! Creio que experimentaram um pouco da transcendência na própria doação. Se não fosse a doação de vocês jamais isto seria possível para mim!
Aos irmãos padres Adriano e Frei Olivar e nosso bispo dom Jeremias, cuja presença humilde entre nós encheu meu coração de alegria e esperança. E todos os demais irmãos do nosso país e Portugal.
Sinto que por trás da experiência de conhecer lugares e a história de um povo, o que é incrível! Há o movimento, sútil e poderoso, que para mim é o que mais importa: O chamado de Jesus à unidade…
Fiquei pensando nas tantas diferenças de línguas, doutrinas, ritos e expressões, história e cultura, nas quais estamos apoiados e parecem sustentar as nossas vidas! Mas, passando pela história, o passado comprova que a vida está além de tudo isto. Em alguns lugares eu ficava admirado, mas meu coração não parava ali, buscava as comunidades e perguntava-me: Onde estão? Não sei! Sei que na vida está o Amor e onde está o Amor Deus também está!
Parece-me que é impossível pensar um projeto de unidade se não for a partir do coração, onde habita o Espírito Santo de Deus. É aí que também vemos a nossa carência. E nesta debilidade é que podemos nos abrir à alteridade e chegar à transcendência de Deus.
Tudo o mais são apenas instrumentos para ajudar na comunicação com Ele e os irmãos. Quando tomadas de forma absoluta tendem a anular o outro, sucumbir a vida e obscurecer a visão que deveríamos ter de Deus.
Estou convencido de que não haverá unidade entre línguas, culturas e religiões sem Deus. Sem Deus, toda tentativa de comunhão resulta em sacrifícios e mina a liberdade…
Até certo ponto nós aceitamos sacrifícios, mas na maioria das vezes é mais confortável o nosso lugar, a nossa religião, nossa língua! Talvez eu não conseguiria, a esta altura de minha vida, viver fora do meu lugar! E qualquer sacrifício sem a liberdade seria tirania!
Contudo, acredito que a unidade só acontecerá em Deus, mas partir do coração, pois, só Ele é capaz de usar nossas culturas, línguas e religiões, num projeto de unidade no coração. E foi isto que aconteceu, para mim, nestes dias!
Eu precisava estar num lugar onde não preciso falar, nem conduzir e nem ver as pessoas me acatarem. Eu precisava submeter-me a outro rito, pois, o meu não é superior; a outra língua, pois, a minha não é a única e, apesar de tudo, entender que o Senhor estava ali, sem eu sentir nada e compreendendo pouco.
Isto serviu para eu perceber que não são só as categorias da filosofia e teologia, as quais estou habituado, que servem para definir Deus num conjunto doutrinal. A experiência de estar juntos e olhar uns nos outros também o revelam. Quem tentou falar comigo e com quem tentei, foi preciso recorrer ao recurso primário: O olhar e neste nos entendemos mais do que o uso das palavras.
Responder ao chamado de Nosso Senhor, através de Vassula, sempre foi, para mim, uma experiência de fé e crer é um modo de possuir aquilo que não se vê.
A principio, eu acreditava que a unidade viria pelas autoridades e teólogos ou por algum decreto, todavia, hoje, sinto que a unidade só acontecerá através dos fracos que se unem entre si e com Deus. Quem eram as Igrejas e pessoas que estavam, ou sempre estiveram nas peregrinações?
Parafraseando Paulo: "Considerai, pois, irmãos, a vossa vocação: não há entre vós muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos... Mas o que é loucura no mundo, Deus o escolheu para confundir os sábios; e o que é fraqueza no mundo, Deus o escolheu para confundir o que é forte… O que não é, Deus escolheu para reduzir a nada o que é, a fim de que ninguém se vanglorie diante de Deus. É por ele que estais em Cristo Jesus, que se tornou para nós sabedoria da parte de Deus, justiça, santificação e redenção. Assim, como está escrito: 'Quem se gloria, glorie-se no Senhor.'" (1Cor 1,26-31)
Lembro o que disse Jesus logo no começo da AVVD, quando Vassula disse diante de sua missão, Senhor eu não sou nada!!… e Ele a respondeu: "Continue nada, pois, no seu nada eu mostrarei o meu poder".
Assim sendo, na AVVD já experimentamos a unidade e somos chamados a ser testemunhas, pois, nos tornamos uma "espécie" de gota d'água para apagar o incêndio de uma floresta inteira.
Num mundo onde Deus foi esquecido nós só queremos afirmar que cremos nele e a língua, a cultura e a religião não nos atrapalham, são apenas instrumentos humanos para nos comunicar com Ele.
Deus é amor e transcendência!!
Deus abençoe a todos e obrigado pela convivência!
Reviva os momentos mais marcantes da Peregrinação "A Verdadeira Vida em Deus" na Romênia. Confira as fotos dos encontros, palestras e da comunhão entre os participantes.
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